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西藏圖集:日喀則紮什倫布寺

從崗巴拉山下來,沿雅魯藏布江一路西行,穿峽谷,越平川,200多公裏的路程,在人們還沒有覺得疲憊的時候,已經過了年楚河上的大橋。車子行進在後藏首府日喀則寬闊的迎賓大道上,耳畔回蕩著那首動聽的歌:我的家鄉在日喀則,那裏有條美麗的河......

在賓館門前走下車來的人們,頓感一陣涼意。這裏的平均氣溫比拉薩又低了幾度,晚上本欲逛逛街景的人們,出去不久,因爲冷就匆匆地回來。此行的主要目的是看紮什倫布寺,還是以保存體力爲好。

雖然知道日喀則有個紮什倫布寺還是在很早的時候,但也僅限于兩點:一是這座後藏最大的藏傳佛教寺廟屬格魯派(黃教)六大寺廟之列,二是它有一尊不算底座26米、世界最高的鍍金銅佛強巴佛。對于我,那曾是一個遙不可及的地方。當我在午後明媚的陽光裏,切切實實地看到那一座座金碧輝煌的殿頂和巨大的曬佛台的時候,才確信自己是真的走進了這座宏大的寺院。

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图片:日喀则紮什倫布寺(西去日喀则 01)

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图片:日喀则紮什倫布寺(西去日喀则 02)

雅鲁藏布江
圖片:日喀則紮什倫布寺(魯藏布江)

日喀则图片
圖片:日喀則紮什倫布寺(抵達日喀則)

紮什倫布寺图片
圖片:紮什倫布寺(遊覽紮什倫布寺)

紮什倫布寺图片
圖片:紮什倫布寺(走進紮什倫布寺)

紮什倫布寺图片
圖片:日喀則紮什倫布寺(道路與古樹)

紮什倫布寺图片
圖片:日喀則紮什倫布寺(白塔)

紮什倫布寺图片
圖片:紮什倫布寺(強巴佛殿)

紮什倫布寺图片
圖片:日喀則紮什倫布寺(寺內建築)

紮什倫布寺图片
圖片:紮什倫布寺(十世班禅靈塔殿)

紮什倫布寺图片
圖片:日喀則紮什倫布寺(門飾牆飾)

紮什倫布寺图片
圖片:日喀則紮什倫布寺(壁畫)

紮什倫布寺图片
圖片:紮什倫布寺(十世班禅靈塔殿)

紮什倫布寺图片
圖片:紮什倫布寺(四世班禅靈塔殿)

紮什倫布寺图片
圖片:紮什倫布寺(措欽大殿)

紮什倫布寺图片
圖片:日喀則紮什倫布寺(01)

紮什倫布寺图片
圖片:日喀則紮什倫布寺(02)

紮什倫布寺图片
圖片:日喀則紮什倫布寺(曬佛台)

日喀则图片
圖片:日喀則紮什倫布寺(日喀則)

攝影作者:傅陵
聲明:圖片版權屬作者所有

自佛教傳入藏區到宗喀巴整頓佛教,創立格魯派,黃教漸漸成爲藏傳佛教最主要的派別。1409年起,創始人宗喀巴在拉薩先建成了一座甘丹寺,之後又建成了哲蚌寺和色拉寺。1419年,宗喀巴逝去。到1447年,宗喀巴的****根敦珠巴開始在日喀則修建一座初名“崗堅典培”的寺廟,後來更名爲“紮什倫布巴吉德經欽卻唐皆南巴傑娃林”好長的名字!因之又簡稱爲“紮什倫布寺”(即“吉祥須彌山”之意)。第一個將黃教傳入後藏的根敦珠巴,後來被格魯派追認爲一世達賴喇嘛。

有關紮什倫布寺的曆史與現狀,連篇累牍的文字可以使人記昏了頭。文字可留待以後細讀,眼下還是沿著厚厚的蜿蜒石板路漫步上行,去體味那數百年的神聖與神秘吧!

古木落落,石徑幽幽,走在這裏的人們似乎已經忘記了塵世的喧囂。層層疊疊的僧院、經堂、佛殿、靈塔殿沿山勢漸次升高。向西,是三十米高的強巴佛殿。這座在寺外就能遠遠望見的高大殿宇,臨近時反倒被錯落的建築遮擋。進入這座八百多平米的殿堂,香煙袅袅,鍾磬聲聲,四周壁畫上的佛像、金剛、菩薩們,各具神態、栩栩如生。強巴佛,藏傳佛教“三世佛”中的未來佛,也就是彌勒佛。仰望那尊用了二十三萬斤紫銅、八千多兩黃金和數不清的鑽石、珍珠、琥珀、珊瑚的造像,俯視的眉宇間透著莊重與慈祥。我曾經看過承德普甯寺和正定隆興寺巨大的銅塑立佛,而眼前的這尊頭面如朗月的坐像則顯得更爲豐滿高大。強巴佛殿,自九世班禅曲吉尼瑪1904年主持修建,百年來迎來了無數朝觐的信衆和誠摯的遊客。在前者心中,它是崇高與神聖之地;在後者眼裏,它是曆史與藝術的殿堂。據記錄,大佛身披的巨幅袈裟,曾以隆重的儀式更換過三次。最近的一次是1985年,僅各樣綢緞就用了三千一百多米。六名縫紉師傅晝夜制作,用了四十多天始得完成。

向東,錯落的樓閣群中屹立著一座座高大的靈塔殿。自達賴轉世系統確立之後,四世和五世達賴喇嘛的師父羅桑曲吉堅贊于1645年被蒙古固始汗贈以“班禅博克多”尊號(意爲“大師”),格魯派隨即確認曲吉堅贊爲四世班禅,並追認了宗喀巴的****克珠傑及索南卻朗、羅桑頓珠爲前三世班禅。到1713年,清朝政府又冊封第五世班禅洛桑益希爲“班禅額爾德尼”(滿語“額爾德尼”即“珍寶”)。自五世之後,紮什倫布寺成爲曆世班禅大師駐錫之地。寺內還建有四世班禅靈塔殿、五世至九世班禅合葬靈塔殿(全稱“班禅東陵紮什南捷”)和1993年建成的十世班禅靈塔殿(釋頌南捷)。據說,1989年五十一歲的班禅大師回到闊別多年的紮什倫布寺時,看到三座恢弘建築的中間空著一塊地方,說“可惜”。沒想到,幾天後他就因心髒病發作圓寂于日喀則。最終,一座6400多萬元的包純金皮的十世班禅靈塔殿就建在這個地方。有人說這叫“一語成谶”。值得再提一筆的是:據報載,十世班禅是600年間唯一一位結婚的班禅大師,並且女方是一位漢族女子先後任職于國共兩方面的董其武將軍的外孫女。藏傳佛教屬大乘佛教,沒有活佛不許結婚的戒律,只是前九世沒有這樣一段故事。

紮什倫布寺最早的建筑措钦大殿,是全寺的主殿。殿前有一个600多平米的讲经场,是历世班禅给僧俗讲经说法的所在,也是僧侣立宗论辩的场所。走上讲经场的台阶,就进入了可容纳3800名僧众的“大经堂”。正中是三米高的释迦牟尼佛鎏金像,左、右还有强巴佛殿和度母佛殿。强巴佛殿里也有一尊高达11米的强巴佛像,两边还有据说是紮什倫布寺首创者根敦珠巴亲手塑制的观世音菩萨、文殊菩萨像。讲经场、大经堂四周数不清的塑像、壁画,使每一个来到这里的游人们感到自己目力的不足,也使其中对佛教知识仅知一二的游人们从中体会到艺术的感召力。

再向东是“晒佛台”。这座建于1468年、用于展示巨型佛像唐卡(佛像画卷)的建筑,高32米,长42.5米,厚3.5米,全部用巨大的石块筑成。而中空的晒佛台内,可沿木梯一直攀登到台顶。每年藏历的5月13日至15日三天,在这里分别展示过去、现在和未来三世佛的巨幅唐卡。展佛节到来时,紮什倫布寺前汇成瞻仰膜拜的海洋。

站在晒佛台前,阳光下的日喀则静静的。远处的群山、雅鲁藏布江和年楚河,环抱着这座高原小城。每日,日喀则仰望着这座神圣寺庙的金顶和晒佛台时候,紮什倫布寺也在俯视着这座美丽的小城和它的信众。

走出紮什倫布寺,天空忽然飘来几片云,朦胧的小雨洒在寺前的马路和广场上。一会儿,天光忽又放晴。小雨的去就如它的来一样,一碧如洗的天空似乎更蓝了。两天来,对日喀则,对紮什倫布寺虽然如一个初次见面的朋友,但比起从前来,已经形象化多了。

據報道,一條拉薩到日喀則的鐵路將在明年動工,計劃三年內完成。那時,日喀則將離我們更近。


出自:人文地理論壇
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